在小文章中堅(jiān)守大情懷——張慶和詩(shī)文讀后

張慶和是我多年來(lái)一直喜歡和關(guān)注的作家，他的小詩(shī)小文總能以他質(zhì)樸、深切的語(yǔ)言和文思打動(dòng)我。他的兩本新書(shū)，就在我書(shū)架最方便的地方，成了我常常翻看的書(shū)籍，一本是詩(shī)集《靈笛》，一本是散文集《記憶不敢褪色》。讀他的詩(shī)文，如沐春風(fēng)、如飲甘露，總有一種沁人心脾的感染力，讓你在親切愉悅的氛圍中聽(tīng)一位厚道的朋友談心說(shuō)話。古人有詩(shī)說(shuō)道：
    “名心退盡道心生，如夢(mèng)如仙句偶成。天籟自鳴天趣足，好詩(shī)不過(guò)近人情?！本褪沁@些小詩(shī)小文章天趣自足，有著充沛的人性人情雨露，以自在的“道心”潤(rùn)澤讀者的心靈。他的這些優(yōu)美、干凈的文字，始終堅(jiān)守著良知和道義的大世界；在流逝的時(shí)光中，張慶和默默筆耕，文風(fēng)質(zhì)樸、情懷高遠(yuǎn)，他是一位以小文章寫(xiě)出大境界的作家。

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     不論是詩(shī)歌還是散文，張慶和都體現(xiàn)出一種重視抒情的特色，立足傳統(tǒng)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生，對(duì)生活經(jīng)歷的境遇進(jìn)行深入的思考，提取人生命運(yùn)中的體味與感悟，是情感的因素在他素凈的話語(yǔ)中洋溢著韻致和風(fēng)雅，給人以足夠的藝術(shù)美感和享受。抒情是文學(xué)不可或缺的要義，即使進(jìn)入現(xiàn)代或后現(xiàn)代，文學(xué)的本質(zhì)不會(huì)決然改變，也不過(guò)是形態(tài)或方式有所不同。文學(xué)評(píng)論家南帆在《文學(xué)的維度》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“相對(duì)地說(shuō)，進(jìn)入精神空間的抒情話語(yǔ)具有長(zhǎng)久的效果。至今為止，人們還在為許多抒情詩(shī)的經(jīng)典之作而感動(dòng)。這些抒情詩(shī)意味無(wú)窮、歷久彌新，甚至成為人類(lèi)靈魂的永恒守護(hù)。”可以看到，凡是優(yōu)秀的文學(xué)作品，幾乎無(wú)不是以抒情的魅力感染讀者的。

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    《記憶不敢褪色》雖是散文，甚至還有一些評(píng)論式的隨筆，但文中都是情感充沛，讀來(lái)讓人感動(dòng)。這些文章體制不大，篇幅較長(zhǎng)的不多，但都可以說(shuō)是張慶和的心血之作。不是那種信手隨意寫(xiě)下的感懷之文，更不是為敷衍別人的“任務(wù)”文字，而是反復(fù)打磨、盡心盡力，把筆下的每一個(gè)文字都當(dāng)成事業(yè)來(lái)追求。
    散文《閂姑，你在哪里？》雖然篇幅很短，卻寫(xiě)得從容自如，沒(méi)有空話大詞，蓄得滿滿的是真情，有繞梁的余音，讓人久久回味。閂姑是作家的救命恩人，但自作家懂事時(shí)起就從未謀面，成為人生的一大憾事。文章的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
    “在閂姑溫暖的懷抱里，半天我才有了哭聲。我得救了，是好心的閂姑救了我。后來(lái)我長(zhǎng)大了，也只是聽(tīng)說(shuō)了閂姑這個(gè)名字，知道她雖然也姓張，卻早已出了五服。后來(lái)又跟隨她的父母遷移到東北定居，幾乎就沒(méi)有回來(lái)過(guò)，很多人都模糊了她的模樣。”
    “我算了一下，如果閂姑還健在，她也是快七十歲的老人了。要是知道了她的下落，不管路有多遠(yuǎn)，我一定要趕去看望她，還要跪倒在老人膝前，感激她當(dāng)年的救命之恩?！?br />       這是一種深切的紀(jì)念在白紙上、尤其是在心靈上留下的文字，是張慶和性情之人寫(xiě)下的性情之文。對(duì)于生命之初的一個(gè)有著救命之恩的相遇者，他寫(xiě)到了人心的柔軟處，把人間的善性和悲憫發(fā)掘出來(lái)，是對(duì)人性的一種追懷和洗禮。文章小，題旨不小，小體制，大情懷。
     《記憶不敢褪色》一書(shū)中的一篇長(zhǎng)文是《超越軀體的拼搏》，寫(xiě)的是殘疾青年張海濤不屈服于命運(yùn)，與不幸的人生境遇抗?fàn)?，被評(píng)為“北京市十大青年先鋒”之一，在詩(shī)歌和歌詞創(chuàng)作上取得成就，并且獲了獎(jiǎng)。文中描寫(xiě)了張海濤的曲折人生經(jīng)歷，重點(diǎn)表現(xiàn)了他在愛(ài)情方面的努力，克服了常人難以想象的人生困境，終于同心愛(ài)的人攜手，修成了愛(ài)情的正果。這一類(lèi)有些新聞性質(zhì)的文章，張慶和也力求文學(xué)的純度，寫(xiě)得有文采，做到以情感人。雖然是長(zhǎng)文，但讀起來(lái)并不覺(jué)得長(zhǎng)，不知不覺(jué)地就進(jìn)入了情境之中。
     值得一提的是，張慶和不僅是詩(shī)人、散文家，還是一名優(yōu)秀的報(bào)紙編輯，在多年的編稿往來(lái)中，與許多詩(shī)人、作家以及文學(xué)愛(ài)好者結(jié)下了深厚的友誼。我可以寫(xiě)下這樣一串名家的名字，他們是葛洛、張志民、張同吾、張承信、肖復(fù)興、陳建功、石順義等等；還有許多來(lái)自基層工礦企業(yè)的普通作者，張慶和也為他們的圖書(shū)出版寫(xiě)序作評(píng)。一個(gè)有情有義的張慶和，總是記得住朋友，記得住幫助過(guò)自己的人。

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在悼念葛洛先生的文章中，張慶和深情地寫(xiě)道：“‘航到無(wú)涯天作岸，登上絕頂我為峰’。這是葛老親筆書(shū)賜予我的一幅字的內(nèi)容。葛老一生中為人題字很少，不管這是不是他的最后一幅字，我都將永遠(yuǎn)珍藏，以此緬懷這位德高望重的文學(xué)前輩，以此礪我之心志，覓我之所求。”他的這類(lèi)文章，都能寫(xiě)得言之鑿鑿，情之切切，讀來(lái)讓人心中久久感動(dòng)。
     在我的心目中，張慶和本質(zhì)上是一位詩(shī)人，是一位非常優(yōu)秀的詩(shī)人。他具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又有足夠的創(chuàng)新精神。他的詩(shī)多是抒情短詩(shī)，在幾行、十幾行的篇幅中情思深切，盡力去追求哲理和思辨的境界。在《回答》一詩(shī)中，詩(shī)人比較直接地表達(dá)了對(duì)于虛假愛(ài)情的憤慨之情：

    真情被你的表演否定
    我不再仰望天空
    即使星辰弄眼雨戲彩虹
    也無(wú)法愈合我受傷的神經(jīng)

    你把貪婪作為追求
    自私成為你生命的內(nèi)容
    淺薄本是命運(yùn)的貢品
    你卻拿來(lái)裝飾人生

    輕浮如云，纏纏繞繞
    最怕心谷卷起狂風(fēng)
    但愿人造的幻影隨風(fēng)飄去
    還我那片靈魂的寧?kù)o
     我想這首詩(shī)一定是詩(shī)人早期的詩(shī)作，詩(shī)中的情境應(yīng)是上個(gè)世紀(jì)六七十年代青年人談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)景和方式。詩(shī)的主體是采取內(nèi)心獨(dú)白的陳述來(lái)表達(dá)純潔的愛(ài)情理念，基本屬于新詩(shī)傳統(tǒng)的范疇。但從總體看，詩(shī)人純熟的語(yǔ)言方式不無(wú)深刻的意境和美感，確實(shí)算是一首和諧蘊(yùn)藉的好詩(shī)。《月路》寫(xiě)月色中的“約會(huì)”，環(huán)境的描寫(xiě)和心境的描寫(xiě)映襯、交匯，幾近一幅天然純美的風(fēng)物人情畫(huà)：“趁月色正好/請(qǐng)放慢你匆匆的腳步/好讓掀動(dòng)衣角的風(fēng)兒/仔細(xì)瞧瞧咱倆的肺腑//話語(yǔ)都很珍貴/如玉似珠/澎湃的心潮/卻大海般起伏/既然/兩顆心已經(jīng)走到一起/就不怕前邊沒(méi)有道路//讓我們就這樣行走吧/把坎坷走成坦途/讓心情走出迷霧/一直走進(jìn)生命深處。”傳統(tǒng)的意境和情感心語(yǔ)可說(shuō)是美不勝收，“月路”是一個(gè)時(shí)代年輕男女的青春之路，是當(dāng)時(shí)社會(huì)人生的情感寫(xiě)真。
    不管是傳統(tǒng)的手法，還是現(xiàn)代的方式，只要寫(xiě)出了新意，只要有自己的感悟，就是一首好詩(shī)。張慶和的詩(shī)歌創(chuàng)作追求是堅(jiān)持表現(xiàn)自己的內(nèi)心所思，表現(xiàn)人生的純凈之美，在清新、明媚的話語(yǔ)中蘊(yùn)含富有深度的詩(shī)意。那首篇幅較長(zhǎng)的《梁山好漢》是張慶和的力作，思想的深度或是藝術(shù)表現(xiàn)的力度都是十分出色的。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)用自己的方式寫(xiě)自己的詩(shī)歌，而不是學(xué)別人的樣子去趕風(fēng)頭。詩(shī)人的寫(xiě)作方式是“暢快淋漓”的方式，挑戰(zhàn)封建皇權(quán)，為人民的反抗助力：
他們來(lái)自農(nóng)民/一群被歷史注冊(cè)的好漢/好漢們選擇梁山/是選擇一種高度/站在這高度上/俯視天下/什么朝廷皇帝/都渺小得成了小不點(diǎn)/所以他們才敢于/把騎在人民頭上/作威作福的貪官污吏/連同那些欺男霸女/禍害人間的魑魅魍魎/一個(gè)個(gè)掀翻在地/踩在腳下/甚至踏成肉餅/跺成爛泥/就像大碗喝酒/大塊吃肉一樣/跺成心中的暢快淋漓/因而也便/墊高了好漢們的腳下位置/直至被后來(lái)的人/以仰視的姿態(tài)望著
     以上是詩(shī)的開(kāi)頭部分，詩(shī)人有些激憤的情感極具現(xiàn)實(shí)性，借歷史和小說(shuō)人物來(lái)表達(dá)對(duì)于腐敗之風(fēng)和貪官污吏的聲討與不屑，寄托了對(duì)于時(shí)代和歷史的憂患之思，充分體現(xiàn)出一個(gè)有良知詩(shī)人的責(zé)任感和正義感。詩(shī)的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)都有渾然自足的成色，大氣舒展，表現(xiàn)出率真、爽利的成熟之風(fēng)，應(yīng)是一首充滿血性精神又定力十足的優(yōu)秀詩(shī)作。

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     在當(dāng)今風(fēng)云變幻的文壇上，各種時(shí)髦、時(shí)尚的潮流總是不斷涌動(dòng)，讓人眼花繚亂。多年來(lái)，張慶和一直是低調(diào)寫(xiě)詩(shī)著文，堅(jiān)守自己為人生、重感悟的基本原則，力求表現(xiàn)人情人性之美，并在生活、生存和生命的獨(dú)特感受中找到了一條屬于自己的寫(xiě)作之路。他的許多小詩(shī)小文有一種淳樸厚重之風(fēng)，總能以小見(jiàn)大，蘊(yùn)含著他對(duì)人生世界的許多思考，以藝術(shù)之美的質(zhì)樸風(fēng)格走向讀者的心靈。在眾多的中國(guó)當(dāng)代作家群中，張慶和是一位安于寫(xiě)作小文章的作家，他的小文章堅(jiān)守著文化精神的大世界，他的高遠(yuǎn)的人文情懷為文學(xué)的地平線平添了一抹動(dòng)人的亮色。

本文作者邢海珍，黑龍江海倫人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，綏化學(xué)院中文系教授。文學(xué)創(chuàng)作以詩(shī)歌為主，兼及評(píng)論和理論研究。曾出版詩(shī)集《遠(yuǎn)距離微笑》、文論著作數(shù)種。

張慶和簡(jiǎn)介

祖籍山東肥城，共和國(guó)同齡人，部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后定居北京。詩(shī)人、散文家。著有詩(shī)集《靈笛》《山野風(fēng)》《美麗的夢(mèng)》《顛簸紅塵》、散文集《哄哄自己》《該說(shuō)不該說(shuō)》、報(bào)告文學(xué)集《張慶和紀(jì)實(shí)文學(xué)選》等作品十余部。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)常務(wù)理事，國(guó)家一級(jí)作家。有多件散文作品入選中、高考語(yǔ)文試卷或模擬試題。出席中國(guó)作家第五次、第八次全國(guó)代表大會(huì)。其詞條選入《中國(guó)作家大詞典》《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等。