而他是如何走上學(xué)佛這條道路?這一路上又有哪些對(duì)他學(xué)佛產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人物呢?
茗山長老(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
茗山長老學(xué)佛啟蒙人是一位偉大的女性
茗山長老這樣說:“我的出家,首先受到了母親的影響。”
1914年農(nóng)歷二月二十,距離第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)不到半年時(shí)間。在江蘇省鹽城縣大寺巷(現(xiàn)為光明巷),一戶錢姓人家,一個(gè)嬰兒呱呱墜地,他就是后來成為中國佛教一代高僧的茗山長老。
茗山長老俗名錢延齡,父親是上海《申報(bào)》副刊編輯、學(xué)校教師,母親是一名佛教皈依弟子,兄弟姐妹四人,全家六口靠父親在私塾教書過日子,生活淡泊艱苦。
七八歲,錢延齡隨母上小學(xué)讀書,學(xué)習(xí)語文、算術(shù)、學(xué)字,隨父親在私塾讀《三字經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語》等。十年時(shí)間,通過學(xué)習(xí)孔孟之學(xué),懂得做人做事的道理,也打下了扎實(shí)的古典文學(xué)基礎(chǔ),了解古代歷史,為后面出家學(xué)習(xí)佛教經(jīng)論提供有利因素。
每次放學(xué)回家,母親叫我和妹妹在家中行香、坐香、念佛、盤坐等。十幾歲時(shí)候,母親每次到城鄉(xiāng)寺院進(jìn)香拜佛、參加法會(huì)都會(huì)帶他去。十八歲時(shí),到龍岡鎮(zhèn)彌陀寺百日佛七,聽融高老法師講《地藏經(jīng)》,還教我復(fù)小座,也就是復(fù)講一遍,這就造就了我后來出家學(xué)佛的殊勝因緣。
——茗山長老
1959年春,母親八十二歲在上海去世。
現(xiàn)鹽城建湖羅漢院(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
剃度恩師宏臺(tái)老和尚為保護(hù)寺院被日寇打了一槍,臨終前口中不停地呼喚茗山
1932年,釋迦牟尼佛誕辰日當(dāng)天,茗山長老正式剃度。在此之前,征得父母同意后,茗山長老了選擇了德高望重的宏臺(tái)老和尚做披剃師,在鹽城西鄉(xiāng)湖垛鎮(zhèn)收成莊羅漢院出家。
宏臺(tái)老和尚,法名本緒,字宏臺(tái),在長老的印象中,老和尚威儀莊嚴(yán),步履穩(wěn)重,態(tài)度誠懇,語言緩和。到處教化眾生,人稱“南印光,北宏臺(tái)”。
初出家時(shí),茗山長老學(xué)佛功課勇猛精進(jìn),每天一人坐在大殿上閱讀《禪門日誦》,七天背誦《楞嚴(yán)咒》,一個(gè)月將《朝暮功課》背熟,在新年前夕,一夜不睡,拜佛念經(jīng)。
在眾弟子中,宏臺(tái)師父特別喜愛聰明伶俐、勤奮好學(xué)的茗山長老,而且器重他,對(duì)他寄予厚望。在羅漢院,茗山長老學(xué)到了很多佛教知識(shí),因而感到生活適意,心情悅暢。
這一段經(jīng)歷對(duì)他終身都產(chǎn)生了深刻的影響,這座寺院也給他留下了不可磨滅的印象。
1942年,茗山正在湖南弘法,羅漢院遭到侵華日寇炮火摧毀,宏臺(tái)老和尚因保護(hù)寺院被日寇打了一槍,在生命的最后時(shí)刻,口中還不停地呼喚著茗山法師,可見師徒感情之深。茗山長老得知這一情況后,頓覺五內(nèi)俱焚,傷心不已!
智光法師創(chuàng)辦焦山佛學(xué)院,茗山法師門門功課第一,同學(xué)中高僧輩出
智光法師(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
“從1934年春到1936年秋,這兩年半內(nèi),我都在焦山定慧寺修學(xué)?!?
——茗山長老
1934年春,這一年,茗山長老二十一歲,宏臺(tái)老和尚專門為他做了一套新僧裝,又給了他一些銀元,乘輪船親自送他到定慧寺受戒。
正是宏臺(tái)老和尚這一舉動(dòng),給年輕的茗山法師在今后的學(xué)佛道路打開了更廣闊的世界。
在定慧寺受戒后,遵照師囑,茗山長老繼續(xù)留在焦山參學(xué)。在寺內(nèi)學(xué)戒堂里,系統(tǒng)學(xué)習(xí)早晚功課犍槌、四大延祝、八大贊、華嚴(yán)字母以及水陸等佛門知識(shí)。
1934年,定慧寺住持智光法師創(chuàng)辦了焦山佛學(xué)院,茗山長老也進(jìn)入佛學(xué)院深入學(xué)習(xí),成為焦山佛學(xué)院首批學(xué)生。
智光法師是近現(xiàn)代華嚴(yán)宗的著名僧人。1908年入金陵刻經(jīng)處祗洹精舍深造,與太虛、仁山同窗,1914年赴上海華嚴(yán)大學(xué),從月霞法師研習(xí)華嚴(yán)經(jīng)。
創(chuàng)辦焦山佛學(xué)院后,智光法師聘請(qǐng)雪煩法師為教務(wù)主任、東初法師、玉泉法師為講師,監(jiān)學(xué)為云開法師,每月考試,茗山長老各門功課都為第一。
在茗山長老的同學(xué)中有一位志開法師,他后來來到南京棲霞寺,興辦棲霞律學(xué)院。南京大屠殺期間,他與寂然法師將棲霞寺作為避難所,挽救24000多人免遭日寇屠殺。
圖片來源: 微信公眾號(hào)“ 佛 都金陵”
焦山佛學(xué)院自1934年至1948年,共辦預(yù)科班三屆(五個(gè)班),正科兩屆(兩個(gè)班),培育學(xué)僧近300 人。
除了茗山長老之外,很多畢業(yè)生成為世界著名高僧,如中國臺(tái)灣佛光山星云法師,美國紐約仁俊法師、夏威夷虛云寺住持知定法師、澳大利亞悉尼觀音寺方丈法宗法師、新加坡菩提閣松年法師、香港大嶼山寶蓮寺前任方丈圣一法師、鹿野苑住持達(dá)道法師;中國臺(tái)灣金山分院悟一法師、南山放生寺蓮航法師;蘇州寒山寺性空法師等。
雪煩長老開辦“六合醬園”,茗山法師變身快遞小僧
雪煩長老(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
在焦山佛學(xué)院,雪煩長老與智光法師、東初法師都是來自江蘇泰縣。
雪煩長老14歲出家,20歲在棲霞寺受戒。年輕時(shí)先后求學(xué)于鎮(zhèn)江竹林佛學(xué)院和北京柏林寺佛教文理研究院。1934年出任焦山佛學(xué)院教務(wù)主任。1942年至1946年擔(dān)任焦山佛學(xué)院院長。
雪煩長老先后擔(dān)任過江蘇省政協(xié)委員,南京市政協(xié)常委、中國佛協(xié)理事、江蘇省南京市佛協(xié)副會(huì)長、南京市佛協(xié)會(huì)長,中國佛協(xié)棲霞山僧伽培訓(xùn)班顧問等職。
他于抗戰(zhàn)期間,保護(hù)了國寶“瘞鶴銘”,在茗山長老自傳中也有詳細(xì)的敘述。
茗山長老1946年從湖南返回焦山,這個(gè)時(shí)候的寺院住持、焦山佛學(xué)院院長就是雪煩長老。
同年夏,時(shí)任中國佛教會(huì)長的太虛大師考慮到中國佛教需要重新整頓,而整頓全國佛教需要訓(xùn)練辦會(huì)的人才,因而在焦山舉辦“會(huì)務(wù)人員訓(xùn)練班”。聘芝峰法師為班主任,瑰然法師為教務(wù)主任,雪煩長老為訓(xùn)育主任,東初法師為事務(wù)主任, 雪煩長老則叫茗山長老掛個(gè)訓(xùn)育員的名。
1946年秋,雪煩長老退居,東初法師升座,為圓湛、戒證、茗山、介如四位法師傳法授記,并都請(qǐng)為監(jiān)院,其中茗山長老分管佛學(xué)院兼《中流》主編。
1948年,焦山佛學(xué)院學(xué)生自動(dòng)散去,雪煩長老這個(gè)時(shí)候任上海三味寺方丈,因此茗老將焦山文物存放于三味寺。在三味寺,茗山法師還曾經(jīng)做過一段時(shí)間“推銷員”。當(dāng)時(shí)雪煩長老為了適應(yīng)新時(shí)代的生活方式,開辦“六合醬園”,茗山法師負(fù)責(zé)推銷和送貨上門,后又辦炒貨廠,茗山法師同樣做推銷員。
太虛大師
20出頭脫穎而出,茗山法師深受太虛大師賞識(shí)
世有伯樂,然后有千里馬。如果說茗山長老是佛門的“千里馬”,那么,太虛大師就是那位伯樂之一。
茗山長老在焦山定慧寺任知客期間,恰逢鎮(zhèn)江太平寺迎請(qǐng)?zhí)摯髱熤v經(jīng),茗山長老聽說這一消息后,到太平寺聽大師講經(jīng),經(jīng)同鄉(xiāng)大超法師的介紹,茗山長老與太虛大師第一次見面了。在茗山長老的記憶中,大師的印象是:“面如滿月、雍容大雅、威儀齊整、舉止安詳?!惫Ь粗挠腿欢?,不覺就五體投地。
太虛大師也非常喜歡茗山法師,當(dāng)即讓他當(dāng)自己的臨時(shí)侍者,在講經(jīng)時(shí)讓茗山法師為他捧經(jīng)架到講堂,然后與大眾一起聽經(jīng)。經(jīng)過這次的親近,茗山長老對(duì)大師的德行和學(xué)問更為稱嘆。
1936年春,太虛大師來到焦山佛學(xué)院,茗山長老到華嚴(yán)閣為大師扶紙。閑暇期間,茗山長老將自己所寫的四首詩呈給大師看,表達(dá)了想去武昌世界佛學(xué)院深造的愿望。太虛大師聽后,當(dāng)即寫了兩封給院董李子寬老居士和代院長法舫法師,經(jīng)過大師的推薦,茗山長老得以順利地到武昌佛學(xué)院求學(xué),潛心鉆研佛學(xué)。太虛大師還將這四首詩寄到上海佛教日?qǐng)?bào)發(fā)表。
1937年,太虛大師在廬山大林寺講經(jīng),茗山長老做記錄,有一次,在山亭里茗山長老問大師:“《解深密經(jīng)》很深,有些地方我聽不懂怎么辦?”太虛大師很嚴(yán)肅的對(duì)他說:“唯佛與佛方能究竟諸法實(shí)相,你們的智慧達(dá)不到,只應(yīng)將信仰心去接受,決不可以懷疑!”這句話讓茗山法師升起了慚愧心。多年后,茗山長老還念念不忘這件事:“大師的話我一直銘刻在心,指導(dǎo)我的學(xué)修?!?
還有一次,茗山長老在大師房間侍候,大師對(duì)客人說“茗山很沉靜(誠敬)的?!边@句話對(duì)法師也是很受鼓勵(lì)。
1994年,茗山長老(右一)與印順導(dǎo)師(中)回憶太虛大師。(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
太虛大師對(duì)茗山長老的人品、佛學(xué)和求知精神非常賞識(shí),經(jīng)常帶他輾轉(zhuǎn)湖南衡陽、耒陽、長沙等地寺廟任職和籌辦佛學(xué)院。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,太虛大師出國爭(zhēng)取對(duì)中國抗戰(zhàn)的同情和支持,將衡陽花藥山寺的事務(wù)交給他主持,當(dāng)時(shí)茗山長老才20多歲,但他不負(fù)眾望,工作做得很好。
茗山長老對(duì)太虛大師始終懷有崇仰與感恩的意識(shí)。1947年太虛大師圓寂,他寫下《痛哭老人》一文,表示太虛大師“‘振興佛教,利益眾生’的思想,永遠(yuǎn)種在我的八識(shí)田中?!痹撐牡恼鎿刺幪幾匀涣髀叮腥酥辽?,對(duì)太虛大師的佛教思想與實(shí)干精神也有深入的理解。他認(rèn)為太虛大師“是注重切實(shí)行持的真菩薩”。
痛失摯友趙樸初,茗山法師獻(xiàn)挽聯(lián)道深情厚誼
茗山長老與趙樸初
趙樸初:“我與茗山志同道合,心心相印,是難得的摯友?!?
茗山長老與趙樸初居士相識(shí)已有60多年的歷史,他們第一次見面是在上海,那時(shí),趙樸初居士協(xié)助中國佛教會(huì)做慈善事業(yè),負(fù)責(zé)“慈善聯(lián)合收容會(huì)”的難民收容工作。
后來,圓瑛法師、太虛法師擔(dān)任佛教會(huì)會(huì)長期間,趙樸老和我都是理事。此后風(fēng)風(fēng)雨雨的幾十年,我們一直都在中國佛協(xié)共事。解放后,為了籌備成立中國佛教協(xié)會(huì),上海市召開預(yù)備會(huì)議選派代表參加,我極力推薦趙樸初居士。
——茗山長老
趙樸初居士與茗山長老之間的友誼在中國佛教界被傳為佳話。對(duì)于他們之間的友誼,茗山長老曾經(jīng)這樣說:
我們彼此非常掛念對(duì)方,非常尊重對(duì)方,這種深厚的情誼是無法用語言來表述的。
——茗山長老
時(shí)任江蘇省宗教局副局長、黨組副書記袁普泉曾回憶:1998年,趙樸老來南京時(shí),當(dāng)面交給他一個(gè)任務(wù)。他說:“袁局長,茗山法師年事已高,拜托你照顧好他。他現(xiàn)在各種社會(huì)活動(dòng)太多,年輕人也吃不消??!”他自己已經(jīng) 91 歲高齡了,茗山法師也已 84 歲。他們都是為中國佛教操勞不息的耄耋老人。趙樸老為什么特別囑咐我照顧茗山法師?這要從他們長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的深厚友誼說起.....
趙樸初居士去世后,茗山長老寫下這樣的挽聯(lián):
幸教會(huì)有緣共事,相互關(guān)懷、相互愛護(hù)、相互幫助、相互尊崇,想當(dāng)年同心合作;
嘆國家頓失英才,非常忍痛、非常悲哀、非常擔(dān)憂、非常傷感,祈您老乘愿再來。
更讓人感到不可思議的是,2001年6月1日上午10點(diǎn),遵照其遺囑,家人將趙樸初居士的骨灰撒在上海吳淞口,當(dāng)天下午17時(shí)58分,茗山長老在上海圓寂。
圖片來源: 微信公眾號(hào)“ 佛 都金陵”
茗山長老從出家起,一生都在不斷參學(xué),還有不少法師或多或少對(duì)長老的學(xué)佛給與了很大的指引。
東初法師——他是茗山法師的指路明燈,也是近代著名的佛教禪宗大師
東初法師(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
在焦山佛學(xué)院,講師之一的東初法師就是近代著名的佛教禪宗大師。1946年,東初法師任焦山定慧寺升座,傳法授記后,茗山長老等四人一并被請(qǐng)為監(jiān)院。
茗山法師蘇州參訪印光大師,關(guān)房窗口聽開示
印光大師閉關(guān)中(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
印光大師是茗山長老經(jīng)常提到三位大德的名字之一。
1936年秋,茗山長老時(shí)年二十三歲,在太虛大師的引薦下,他接到武昌世界佛學(xué)院的入學(xué)通知。在離開焦山欲往武昌期間,長老來到蘇州參訪印光老法師。時(shí)印光老閉關(guān)于蘇州報(bào)國寺,在關(guān)房窗口見面并聽他開示。
見他老圓睜定眼,口若懸河,一直稱贊“凈土法門是十方諸佛同贊,九界眾生同遵的不可思議的法門,必須深信切愿,老實(shí)念佛。”我們還看到窗外有許多居士來求皈依,老法師用紅紙?zhí)o每人寫個(gè)法名,說方便三皈,并給他們講幾句開示,就進(jìn)去用功了。
——茗山長老
茗山法師母親去世,虛云老和尚主法
虛云老和尚(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教 攝影:云居山真如禪寺)
1937年,因戰(zhàn)事緊張,茗山長老等四人來到南岳,分派到山下祝圣寺,在寺內(nèi)的佛學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)。1938年,虛云老和尚來到祝圣寺講經(jīng),對(duì)于虛老的開示內(nèi)容,茗山長老一直記著:“一念不生是真戒,一念不動(dòng)是真定,一念不分別是真慧?!鄙踔撂摾祥_示的表情長老都記得很清楚:兩眼微閉,說的是從內(nèi)心發(fā)出的功夫話,二六時(shí)中閉目觀心,真是一位禪者的表率。這是茗山長老初次遇見虛云老和尚的印象。
根據(jù)1943年7月29日出版的《佛化新聞》記載,1942年10月,因送寶住老和尚靈龕入塔,茗山長老特由耒陽金錢山到南岳上封寺,虛云老和尚也順便道來岳,為祝圣寺大眾開示,茗山長老也隨眾參叩聽講。臨別時(shí),虛云老和尚對(duì)茗山法師道一句“有緣再會(huì)”?!拔艺嫦搿贂?huì)’,只希望他日“有緣”哩!”茗山法師后來回憶說。
與虛云老和尚“再會(huì)”是在1959年春,當(dāng)時(shí)茗山法師母親去世,在殯儀館準(zhǔn)備火葬,虛云老和尚正好在上海,于是茗山法師請(qǐng)?zhí)撛评虾蜕兄鞣?,火化后虛云老和尚還對(duì)茗山法師說:“恭喜恭喜,老太太已往生凈土”。同年10月,虛云老和尚圓寂。
茗山法師的第一位傳法師寶生老和尚
1938年,在南岳,茗山法師結(jié)識(shí)了寶生老和尚。在湖南佛教界,寶生老和尚以長于修建寺院著名、一位熱心于僧侶教育德高望重的高僧,也是茗山法師的第一位傳法師(臨濟(jì)宗)。
愛國高僧巨贊法師亦是有緣人
巨贊法師塑像
1939年在南岳,江蘇籍著名佛教領(lǐng)巨贊法師在南岳福嚴(yán)寺創(chuàng)辦“佛學(xué)院研究所”,調(diào)茗山法師任寺院維那兼研究班監(jiān)學(xué)。
茗山長老85齡德相(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
茗山長老最喜歡聽經(jīng)聞法。他說,這一方面可以促進(jìn)自己在佛法上的解與行,也可以學(xué)習(xí)其他法師方便善巧的講經(jīng)方法。
茗山長老(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
解放初,茗山法師經(jīng)常在上海金剛道場(chǎng)聽經(jīng)聞法,甚至班禪大師還為其摩頂。在道場(chǎng)里,聽能海上師講戒律,聽清定上師講《菩提道次第論》。初次之外,茗山法師去慈修庵聽?wèi)?yīng)慈法師講《法華經(jīng)》、海會(huì)寺聽靜權(quán)法師講《彌陀經(jīng)》、在法藏寺聽興慈法師講《二課合解》,在其他道場(chǎng)聽如山法師講《金剛經(jīng)》、聽續(xù)可法師講《心經(jīng)》。
當(dāng)然,在茗山長老一生孜孜不斷的求學(xué)過程中,遇到很多很多給與他鼓勵(lì)、知識(shí)的高僧大德,在這里不是一篇文章就能概況的,所以就不一一列舉。
茗山長老紀(jì)念館(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
2021年6月1日,茗山長老圓寂20周年紀(jì)念日,僅以長老最后的遺囑紀(jì)念長老,祈愿長老不舍眾生,乘愿再來!
秋水魚蹤,長空鳥跡,
若問何往,往生凈域,
覺而不迷,生必有滅,
乘愿再來,何須悲泣。
茗山長老遺囑(圖片來源:微信公眾號(hào)“佛都金陵”)
茗山長老生平事跡
茗山長老俗名錢延齡,一九一四年農(nóng)歷二月二十生于江蘇鹽城,幼從父讀古詩文,隨母誦經(jīng)學(xué)佛。
十九歲在建湖羅漢院依上宏下臺(tái)老和尚出家,法名大鑫,字茗山。
二十一歲在鎮(zhèn)江焦山定慧寺受具足戒,入焦山佛學(xué)院學(xué)習(xí)。
二十三歲得太虛大師推薦,入武昌世界佛學(xué)院高級(jí)研究院深造。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,受太虛大師委派,先后至湖南來陽、衡陽等地住持樸林,創(chuàng)辦佛學(xué)院,協(xié)助編輯出版《海潮音》。
一九四六年夏,奉召由湘返蘇,參加中國佛教會(huì)會(huì)務(wù)人員訓(xùn)練班。結(jié)業(yè)后留焦山佛學(xué)院主持教務(wù),主編《中流》佛學(xué)月刊。經(jīng)焦山定慧寺智光、雪煩、東初兩代上人擇為法嗣。
一九五一年,榮任焦山定慧寺方丈。
十年浩劫,被逐出山門,居陋巷,處窘境,室徒相如之壁,食僅顏?zhàn)右黄?,依然僧家本色,?jiān)持獨(dú)身、素食、誦經(jīng)、持戒、不改裝、不還俗,手書《楞嚴(yán)經(jīng)》,并撰寫佛教諸經(jīng)提要,對(duì)佛學(xué)貢獻(xiàn)甚大。
一九七九年,國家落實(shí)宗教政策,應(yīng)請(qǐng)重返焦山住持寺務(wù),領(lǐng)導(dǎo)古剎復(fù)修。
一九八二年,受聘為中國佛中國佛教協(xié)會(huì)在南京棲霞山創(chuàng)辦的僧伽培訓(xùn)班主任。
一九八四年,受聘為中國佛學(xué)院棲霞山分院第一副院長,先后兼任南京棲霞古寺、寶華山隆昌寺、無錫靈山祥符寺、鹽城永寧寺方丈。
一九九二年出版《茗山文集》。
一九九五年出版《茗山書法作品選》,其他著述包括文章、詩詞、楹聯(lián)、法語、講經(jīng)稿、日記、書信等,累超一千萬言。
二零零一年,舍報(bào)于上海瑞金醫(yī)院,享年八十有八,僧臘七十,戒臘六十七夏。
編輯:紅研
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