用AI“拍”短片 青年探索非遺傳承新路徑

隨著城市的喧囂漸漸遠(yuǎn)去，一座展覽館內(nèi)，燈光緩緩亮起。此時，騎牛老者雕像緩慢轉(zhuǎn)動頭部，帶著幾分詼諧和慈愛，輕聲吆喝起來：“沒人了，動起來，我的老朋友們?！倍鄠€展隨之“蘇醒”：紅樓十二釵雕像中的二人開始輕聲對話，一名藍(lán)衣女子開始與周圍雕像進(jìn)行互動。

  這一幕幕奇妙的景象，是AI短片《瓷韻》的震撼開場。依托可靈AI的技術(shù)支持，在光影交錯間，古老的瓷器藝術(shù)品“活了”，觀眾深刻感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。

  在告別2024年、迎來2025年之際，共青團(tuán)中央和中國社會科學(xué)院聯(lián)合舉辦了主題為“非遺傳薪 青春有為”的2024“青年文化跨年夜”主題傳播活動，讓年輕人站在舞臺中央，展示當(dāng)代青年為保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、賡續(xù)中華文脈挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)采。《瓷韻》正是該活動的開場短片。

  這則短片由8名來自五湖四海的年輕創(chuàng)作者通過遠(yuǎn)程在線協(xié)同的方式合力完成。他們來自各行各業(yè)，有紀(jì)錄片導(dǎo)演、程序員、設(shè)計師、寶媽?！皬某醮谓佑|人工智能生成內(nèi)容（AIGC）技術(shù)時，我就覺得它在文化傳播、非遺傳承上有巨大潛力?！睂?dǎo)演羅翀介紹，團(tuán)隊成員在2024年上海國際AIGC創(chuàng)作大賽上相識，并憑借AI非遺短片《嘉定匯龍》獲得了第三名的好成績。自此，懷著對傳播傳統(tǒng)文化的熱愛，這群志同道合的青年攜手并肩，做過許多不同的探索。這次的作品《瓷韻》以時間為經(jīng)線，以瓷器為代表的非遺技藝為緯線，生動地復(fù)現(xiàn)了祖先如何創(chuàng)造非遺的故事。

  《瓷韻》由近100個鏡頭剪輯完成。借助AIGC技術(shù)，創(chuàng)作者先通過輸入對畫面的文字描述生成圖片，再由圖片生成視頻。這個過程聽起來簡單，實際操作并不容易。羅翀將其比喻成“炒菜”，“淡了就多放點(diǎn)鹽，火候過了下次就學(xué)會收一點(diǎn)”。正如調(diào)味需要恰到好處，畫面也需要平衡之美。為了達(dá)到最滿意的效果，創(chuàng)作者需要不斷調(diào)整場景、服飾、發(fā)飾、光線等畫面元素，找到讓畫面最為和諧的“配方”。

  因此，觀眾在臺前所見的每一個鏡頭背后，隱藏著10倍于此的辛勤努力，即臺前100個鏡頭，幕后則存在高達(dá)1000個鏡頭的準(zhǔn)備與篩選。應(yīng)對如此龐大的工作量，AIGC技術(shù)工具的“良品率”顯得尤為重要，而“良品率”的高低依賴于對真實世界中人的動作、姿態(tài)、表情以及文本語義的精準(zhǔn)理解和復(fù)現(xiàn)能力。羅翀介紹，這部短片中，90%的畫面借助于快手的可靈AI完成。“可靈完成的10個鏡頭中，至少有七八個能達(dá)到使用標(biāo)準(zhǔn)，我們再從中優(yōu)中選優(yōu)，挑選動作更優(yōu)美流暢或光影效果更為出色的鏡頭?！边@可以極大地減少創(chuàng)作者的時間損耗，提升制作效率。

  可靈AI技術(shù)品牌團(tuán)隊有關(guān)負(fù)責(zé)人員介紹，從2024年6月6日上線至今，可靈AI經(jīng)歷了近20次的版本迭代。目前的可靈1.6模型，在文本響應(yīng)度上提升明顯，對運(yùn)動、時序類動作、運(yùn)鏡等文字描述響應(yīng)更好；動態(tài)質(zhì)量進(jìn)一步增強(qiáng)，運(yùn)動更加合理，人物表情也更自然；畫面質(zhì)量再次優(yōu)化，色彩、光影、細(xì)節(jié)表現(xiàn)均明顯提升。

  借助AIGC技術(shù)，普通人憑借創(chuàng)意想法，也能有機(jī)會在各自領(lǐng)域嶄露頭角，就能有所成就的時代已經(jīng)到來。羅翀此前拍攝過不少紀(jì)錄片，過去，拍攝這樣一個涉及到如此豐富的場景跨越、地理時空轉(zhuǎn)場的非遺短片，需要不少于30人完整建制的劇組和長達(dá)幾個月的制作。此外，傳承人邀請、特定場景搭建、服道化和影視制作成本等均是不菲的投入。如今，完成一個5分鐘的AI短片，8名創(chuàng)作者僅花費(fèi)了一周時間。

  這是創(chuàng)作者的機(jī)會，也是非遺的機(jī)會。在非遺保護(hù)和文化傳播的舞臺上，與8名創(chuàng)作者并肩同行的青年還有很多?？梢哉f，AI技術(shù)已成為青年傳播文化的創(chuàng)新方式，從文物數(shù)字化保存、文物修復(fù)，到文獻(xiàn)解讀與研究、沉浸式文化體驗，再到非遺影視作品創(chuàng)作，他們正以新穎獨(dú)特的視角重新詮釋和演繹傳統(tǒng)文化，使其煥發(fā)新生，跨越時空界限，觸及更廣泛的受眾群體。

（編輯：映雪）