一個書畫家用長期的經(jīng)歷創(chuàng)造出自己的作品,是融智慧、思想、學識、魄力和刻苦鉆研于一身形成的結(jié)晶,既包含著作者的本性,從而也形成了大家承認的風格標準。
經(jīng)濟視野網(wǎng)8月25日電(武文龍 宋廣山 陳美霖) 一個書畫家用長期的經(jīng)歷創(chuàng)造出自己的作品,是融智慧、思想、學識、魄力和刻苦鉆研于一身形成的結(jié)晶,既包含著作者的本性,從而也形成了大家承認的風格標準。在中國花鳥畫的仙苑瓊林中,葡萄歷來被視為一種吉祥果,他那累累的碩果是美好未來和吉祥幸福的象征,一直深受眾人的喜愛。張文懷的葡萄作品在繼承中國畫傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)之上,取百家之長,形成了自己的繪畫風格,筆法自然流暢,用墨恰到好處,色彩變化多樣,中西融合,作品內(nèi)涵豐富,氣韻生動。
無論是鴻篇巨制,還是咫尺小幅,那玲瓏剔透,珠圓玉潤,兆示著豐收喜悅和吉祥如意的葡萄,總給人以無限美好的遐思。闊葉疏枝間的累累碩果透著生命成長的蓬勃朝氣。
玉缸春漲葡萄綠
1952年,張文懷出生在歷史文化底蘊深厚的北京房山,家鄉(xiāng)這個小山村讓小文懷的童年充滿了樂趣,山里的藍天白云、瀑布小溪、花花草草、山雞野兔等大自然的一切饋贈,每天都會給他帶來欣喜,漸漸地他開始不滿足于眼睛的欣賞,就拿起筆去描繪,讓這些早已爛熟于心的事物,展現(xiàn)在地上、紙上。天天不停地畫,久而久之,畫得就有模有樣了。從此,繪畫給了張文懷無限的動力,讓他后來的插隊生活,大安山煤礦的礦工生活也過得苦中有樂,充滿了青春的回憶。再苦再累再危險,想到了晚上還能畫畫,他身上就又增添了干勁。
1976年,從不向命運屈服的張文懷有幸來到北京機床廠,做了一名技術(shù)工人。工作環(huán)境的改變,這讓這個秉承“知足常樂”生活哲學的青年很是滿足,白天拼命干活,晚間刻苦創(chuàng)作。車間班組的板報,讓他的藝術(shù)天分有了新的展示天地,宣傳搞得圖文并茂,有聲有色。起到了鼓舞工人士氣,促進安全生產(chǎn)的良好作用,讓職工領(lǐng)導很是滿意。
機會總是青睞那些不斷向前奔跑,有準備的人。緊接著張文懷調(diào)到了機床廠的上級單位北京市機械局,由于工作出色,又被借調(diào)到北京市工委,最后又到了北京市紀委,這期間,由于成功地參與查辦了當時北京市的兩個大案要案,1995年他被評為了北京市勞動模范。但是,盡管工作崗位不斷變化,他的繪畫創(chuàng)作不但一直沒有間斷,而且不斷地在提高。
“寶劍鋒自磨礪出”,機遇再次光臨了這個笑對人生坎坷的斗士,2008年,張文懷被派往北京天安門管委會。來到天安門這個為世人所矚目的地方,也讓他有機會結(jié)識了許多著名的大畫家,并得到了大師們的當面指點和教誨。先后和姚治華、劉存惠、李建設(shè)、王順來學習了山水、花鳥畫法,雖然也畫了牡丹、蘭草、竹子等植物,但他還是最鐘情于畫小寫意葡萄。那一顆顆、一粒粒、一串串,晶瑩剔透飽滿的果實,成了他的最愛。
玉盤新薦入華屋
他畫藤、畫葉、畫果實,于不經(jīng)意間,一幅枝繁葉茂,碩果累累的葡萄圖便脫穎而出。幾十年時間從未停止的繪畫創(chuàng)作,從無師自通,把葡萄作為自己核心的創(chuàng)作題材加以研習,研究畫葡萄的技法,到得遇良師,開始情有獨鐘,癡迷有加。他把葡萄畫得鮮活滴翠,靈動傳神,無論光線、角度、墨彩都恰到好處。
談到為什么鐘情于畫葡萄,張文懷告訴我們,他是從葡萄的生長體悟到了自己的人生,以物抒情,深有感觸。所以每每畫葡萄他都要題寫“歷經(jīng)風雨露”、“生熟苦酸甜”等詞句,閑章必蓋上“知足常樂”、“苦盡甘來”等印章,這是他對藝術(shù)、對人生的一份徹悟。如果送朋友,他還會多蓋上一枚“天安門人”的印,體現(xiàn)著天安門在他生命中的重要印記。
對于自己的繪畫創(chuàng)作,張文懷自稱是“草根”,他不忘自己是農(nóng)民的兒子,時刻提醒自己要有一個普通人的胸懷。他深知葡萄從生長到成熟,要歷經(jīng)風風雨雨的洗禮,經(jīng)歷過生命的暑熱寒涼才變得成熟。明白那珠圓玉潤的果實之所以有酸有甜,是因為曾經(jīng)的日夜渴盼碩果累累的煎熬。當然這種感悟不光是張文懷獨有,明嘉靖至萬歷年間屢試不第、性情縱放的徐渭,就一定也有著同樣的感受,他畫葡萄從不拘泥于形似,隨意點染,皆成佳構(gòu),甚是好看。他有一首七言絕句幾乎是他真實的人生寫照:“半生落魄已成翁,獨立書齋笑晚風。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中?!?
為了畫好葡萄,他在家里種下了葡萄,每天都對著葡萄寫生,認真觀摩,反復琢磨,畫好后,就把畫掛在墻上,不斷地找不足,修改完后再掛上,并請好友也來幫助指點。
張文懷的葡萄作品,串串果實倒掛枝頭,鮮嫩欲滴,晶瑩透徹,形象生動,茂盛的葉子以大塊水墨點成,葡萄枝則用濃墨勾勒,對比鮮明,風格疏放,不求形似,但無處不神似,很有徐渭寫意花卉的風格。就技法來講,構(gòu)圖奇特,信筆揮灑,藤條錯落低垂,枝葉紛披,以豪放潑辣的水墨技巧造成動人的氣勢和葡萄晶瑩欲滴的效果。寫意葡萄,藤纏蔓繞,果實累累,墨筆畫出的幾片巨大葡萄葉間,葡萄藤似龍蛇般蜿蜒曲折穿插,或濃或淡,或粗或細,或隱或顯,或曲或直。藤條以書法入畫,如行草般縱橫揮寫,墨瀋淋漓。寫意葡萄,布局大多首以大串成熟飽滿的紫色葡萄,以沒骨法圈出,從葉子后調(diào)皮的探出,筆致寫意卻又晶瑩如生。而下面串串碩大的葡萄則有意呈露全貌,水漬堆積,自然形成濃淡變化。寫意葡萄,以精致的筆墨生動地描繪出葡萄樹的風姿,那片片的葉子灑脫飄逸,把晶瑩的葡萄映襯的更加誘人。串串葡萄代表著豐收和富裕,整幅畫作更鮮活,更生動,更引人遐想。
他獨創(chuàng)了青花、草黃寫意系列葡萄,他曾經(jīng)去美國表演畫葡萄,當看到他畫的藍葡萄時,全場都震驚了。它通過對青花瓷色彩的細心研究,經(jīng)過反復實踐調(diào)出了滿意的色彩,再融入油畫的特色,中西合璧,不僅能將葡萄畫得立體晶瑩、漿水欲滴,同時還賦予了畫面歷經(jīng)風霜而不摧的厚重感。這之后,他又用老槐樹皮、紫喇叭花等多種材料調(diào)制了草黃色系列。憑著這一番努力和創(chuàng)意,他一舉進入了北京市美協(xié)。
珠帳高懸夜不收
“紫氣東來,瑤池西望,翩翩青鳥庭前降”,這是清代洪升《長生殿·舞盤》中詩句描繪的一派祥和的盛世景象。張文懷筆下的《紫氣東來》以柔美豐潤的葡萄為主體,創(chuàng)作出生動歡暢、清新明快的祥瑞畫面。畫面中,碩果累累的葡萄,枝葉繁茂,扎根深厚。以濃烈的色彩揮灑出豐碩的果實,顆顆葡萄飽滿豐盈、晶瑩剔透。他用渾厚的墨色勾勒繁茂的枝葉,其濃淡干濕把握到位,層次空間關(guān)系由實到虛,變化自然生動、極具韻味。畫面整體色調(diào)鮮亮,但不媚俗,令人感到生機盎然,鮮活誘人。
張文懷的葡萄畫,不僅挑動欣賞者的視覺,連味覺和觸覺也時常被瞬間打開,是一種十分常見的大眾吉祥圖案,而且顆粒飽滿的葡萄寓意著大豐收,我們看到葡萄的第一反應就是“一連串”,無論是“一連串”好運還是“一連串”的豐收都是值得開心的事情。他畫葡萄一般畫六串或八串,色彩上與中國青花瓷器和蠟染寶石藍有異曲同工之妙,具有中華民族古雅大氣的韻味。葉子上有時再畫個天牛,兩個須,九節(jié),身上八個白點,闊葉疏枝、遒勁的滕蔓無不有著深深的寓意,令許多收藏家都欲先得之而后快。但他并未因此而飄飄然,他從不計較金錢,向來以畫會友,誰家有需要,不管是喬遷新居、孩子結(jié)婚、老人辦壽,他都有求必應,免費奉送,想來如今已有上千幅之多。
經(jīng)過幾十年艱苦漫長的筆墨砥礪,張文懷的書畫作品愈發(fā)成熟,也開始叩開一扇扇藝術(shù)圣殿的大門,被邀請到國外和全國各地創(chuàng)作展出。生活是創(chuàng)作的源泉,愛是創(chuàng)作的靈光。張文懷以其對生活的熱愛,鑄成了一幅幅靈動生輝的美好畫卷。
而今,張文懷不僅是國家一級美術(shù)師,擔負著中國國寶書畫院副院長、北京玉泉山畫院副院長、墨彩神州文化公司顧問等職務,還教了十多名學生。對于學生,張文懷要求他們從蘭花畫起,俗語講:十年竹子,百年蘭花,畫蘭花雖然看似簡單,但又需要很強的基本功,他先從水墨教起,循序漸進,逐漸深入。耐心和細致是他常年從事藝術(shù)練就的扎實的基本功,如今他要將這些傳授給后人,讓這些學生在未來的藝術(shù)舞臺上,舞出絢麗的舞姿。
綜觀張文懷的作品,筆調(diào)濃重,色彩渾然,虛實相生,疏密有致,氣韻流暢生動,無畫處皆成妙境,達到了形神兼并、陶然畫外的境界。退休后的張文懷已全身心投入到國畫藝術(shù)的創(chuàng)作中,我們期待著他那支生花的丹青妙筆繪畫出更加雋永神奇、充滿新趣的藝術(shù)作品。
(編輯:月兒)