在黃賓虹的遺物中,有不少完殘不一的自敘、自傳類(lèi)的手稿,開(kāi)篇所記總有這么一段往事:
幼年六七歲時(shí),鄰居有一老畫(huà)師倪翁,黃賓虹叩請(qǐng)以畫(huà)法。答曰:“當(dāng)如做字法,筆筆宜分明,方不至為畫(huà)匠。再叩以作書(shū)法,故難之,強(qiáng)而后可。聞其議論,明昧參半?!?
敏于“六書(shū)”的黃賓虹,小小年紀(jì)里,同時(shí)還深藏著一個(gè)“明昧參半”的有關(guān)書(shū)法及書(shū)法與繪畫(huà)關(guān)系的難題思考。而黃賓虹更是對(duì)其學(xué)生石谷風(fēng)說(shuō)過(guò):“我的書(shū)法勝于繪畫(huà)”,簡(jiǎn)單的一句自信之話(huà),其實(shí)背后蘊(yùn)含的是黃賓虹的“用功之法”。
黃賓虹 題米南宮畫(huà) 90x28cm 浙江博物館藏
黃賓虹青少年時(shí)期,在當(dāng)時(shí)魏碑風(fēng)氣的影響之下,揣摩過(guò)很多不同風(fēng)格的魏碑,而且對(duì)于帖學(xué)也非常用心;中年時(shí)期幾乎每天抄書(shū)臨池,狠攻草書(shū);到40歲左右,其行書(shū)已經(jīng)基本形成了自己的格局。
黃賓虹的篆書(shū)多輕松自如,沉凝隱含在質(zhì)和中,靜中寓動(dòng)感,以神體氣。乃“融天機(jī)于自得,會(huì)群妙于一心”的統(tǒng)一。如枯藤險(xiǎn)石,純?yōu)樽匀?,剛中有柔,柔中帶剛,遒勁流暢,渾樸沉雄之中隱含著清剛秀逸,具有大拙大美之奇韻。
有人說(shuō)他“大篆之妙有非吳昌碩輩夢(mèng)見(jiàn)處”,他的篆書(shū)線(xiàn)條雖不像吳昌碩那樣表現(xiàn)蒼茫渾厚,然他的質(zhì)樸,率真,看似平常,卻玄妙無(wú)窮。可謂“一種無(wú)形之巨力,難見(jiàn)之真美。非具靈性不可悟,非具真力不能到,非具慧眼不能識(shí)”。
黃賓虹書(shū)法作品
但是不同于其繪畫(huà)創(chuàng)作,黃賓虹留下來(lái)的書(shū)法作品中鮮有落款、題跋等,甚至多數(shù)是一些練習(xí)時(shí)的隨性之作,亦或是與親友學(xué)生之間的信札之物,那么對(duì)于這樣一個(gè)繪畫(huà)大家,他在書(shū)法上的成就究竟在何?
我們從成為大師的四個(gè)必備的要素來(lái)談黃賓虹是否是大書(shū)法家,真正的大師是要四絕:金石、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌或者說(shuō)文學(xué)。黃賓虹四絕都有,尤其是在金石上,黃賓虹所謂是入骨三分,從這些角度上講,可以說(shuō)黃賓虹是大書(shū)法家和大畫(huà)家。
但是當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)看黃賓虹留下來(lái)的作品時(shí),在他的書(shū)法作品中,只有大篆可以稱(chēng)得上創(chuàng)作的作品,其中有黃賓虹的落款、有上款人、有創(chuàng)作的意識(shí)在,所以有人認(rèn)為,這一類(lèi)作品是書(shū)法作品。
黃賓虹 《黃山圖》 157x121cm
黃賓虹在給朋友的信件中寫(xiě)道,“二十多年來(lái),每日早起需習(xí)草書(shū)兩個(gè)小時(shí),但完篇者少之又少?!倍覀?cè)谡憬┪镳^中看到的僅館藏的草書(shū)稿是今所見(jiàn)即發(fā)表的所謂草書(shū)作品的百倍。
難道真的以為這些草書(shū)是黃賓虹有意創(chuàng)作的嗎?不是的,這些正是黃賓虹在書(shū)法入畫(huà)過(guò)程中的努力,是一種訓(xùn)練,對(duì)于功、力的訓(xùn)練。黃賓虹給學(xué)生寫(xiě)信,要求每天花兩個(gè)小時(shí)在粗紙上練習(xí)書(shū)法,能夠用力,如果沒(méi)有力,只有用筆,也是不好的。
林散之年輕的時(shí)候其實(shí)是通過(guò)他的老師來(lái)找黃賓虹學(xué)畫(huà)的,是學(xué)習(xí)山水畫(huà)的,但是回頭來(lái)我們發(fā)現(xiàn),林散之從黃賓虹那里學(xué)習(xí)回來(lái)之后,在書(shū)法上的成就開(kāi)始了,成為一個(gè)書(shū)法家,甚至成為一代草圣。這種間接的呈現(xiàn)其實(shí)也恰恰說(shuō)明了黃賓虹在書(shū)法上的成就。
黃賓虹書(shū)法作品
所以我們?cè)邳S賓虹是否是書(shū)法家這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知上,不要簡(jiǎn)單的從書(shū)法作品、書(shū)法家的角度去看黃賓虹,因?yàn)辄S賓虹本來(lái)就不是想要成為書(shū)法家的,也沒(méi)有所謂多的書(shū)法作品留下來(lái),但是這不影響他在書(shū)法上的成就。
在他的大量文獻(xiàn)和語(yǔ)錄中,莫不言及書(shū)法于筆墨的實(shí)際功用,而在說(shuō)繪畫(huà)用筆時(shí),又莫不和書(shū)法、書(shū)體相并論。眾所周知黃賓虹晚年在前人的基礎(chǔ)上提出的“五筆七墨”,其中五筆“平、圓、留、重、變”更是集大成者。
筆法一為“平”。如錐畫(huà)沙,起訖分明;亦如水,天地間至平者為水,縱然波濤洶涌,終歸于至平之性;用筆翻騰使轉(zhuǎn),終根于平實(shí)。
黃賓虹 《南高峰小景》 177.5x74cm
筆法二為“留”。如屋漏痕,積點(diǎn)而成線(xiàn),筆意貴留,線(xiàn)條沉著而質(zhì)厚。南唐李后主“金錯(cuò)刀法”與元鮮于樞悟筆法于車(chē)行泥淖,皆為“留”法解。
筆法三為“圓”。如“折釵股”,如“莼菜條”,連綿盤(pán)旋,純?nèi)巫匀弧6?、巨披麻皴用筆圓筆中鋒,圓融無(wú)礙而絕去圭角。
筆法四為“重”。如枯藤,如墜石,也如金之重有其柔、鐵之重有其秀。能舉重若輕,是力能勝之,如米元暉;化重為輕,則氣勝于力,如倪云林。
黃賓虹 《寶鐵硯齋圖》 142×50cm 廣州華藝2018春拍 估價(jià)300萬(wàn)元
筆法五為“變”。轉(zhuǎn)換不滯,順逆兼施是變,得古人法而超出古法之外也是變。
在講“中國(guó)畫(huà)”的時(shí)候,必須有一個(gè)界定,這個(gè)“畫(huà)”一定是要符合兩個(gè)條件的,一是從繪畫(huà)中脫離出來(lái)的,是書(shū)畫(huà)同源之畫(huà)。黃賓虹主要是要講“理”,他推崇的是淳樸的“不齊之齊的內(nèi)美”,就是指其中的“理”,不在乎具體的某種筆法,黃賓虹稱(chēng)這種“理”為“用功的辦法”,也是所謂的“用力”的聯(lián)系。
黃賓虹書(shū)法作品
黃賓虹打通了從文字到山水之間的通道,才有了其關(guān)于“吾嘗以山水作字,而以字作畫(huà)”的敘述,也就形成了黃賓虹所提出來(lái)的“五筆”以及“書(shū)法入畫(huà)”。所以才有了“畫(huà)源書(shū)法,先學(xué)論書(shū)。筆力上紙,能透紙背,以此作畫(huà),必不膚淺”之說(shuō)。
黃賓虹之后,再也沒(méi)有出現(xiàn)這樣的一個(gè)“不可僅以畫(huà)史目之”的學(xué)者型藝術(shù)家,雖然他留下了大量的無(wú)落款的作品,猶如未解之謎,但是這樣的一份思考也正如黃賓虹日日晨起練習(xí),留給我們的探索永無(wú)止境一般。
(編輯:紅研)
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