刀尖上的技藝——走近云南普洱"絕版木刻"藝術

  來源:新華網(wǎng)胡超2019-12-10
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核心提示:絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎上發(fā)展起來的一種凸版技法,由于刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為絕版套色木刻。

刀尖上的技藝——走近云南普洱

12月5日,在普洱學院版畫工作室,一名藝術學院學生在制作絕版木刻版畫。 絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎上發(fā)展起來的一種凸版技法,由于刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為絕版套色木刻。上世紀80年代,絕版木刻發(fā)源于云南普洱,歷經(jīng)30余年發(fā)展,現(xiàn)已成為中國四大版畫流派之一。 新華社記者 胡超 攝

刀尖上的技藝——走近云南普洱

  12月5日,在普洱學院版畫工作室,藝術學院學生陳鐸(左)在張曉春老師指導下制作絕版木刻版畫。近年來,普洱學院積極推動絕版木刻版畫藝術的傳承與發(fā)展,已培訓數(shù)百名學生。 絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎上發(fā)展起來的一種凸版技法,由于刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為絕版套色木刻。上世紀80年代,絕版木刻發(fā)源于云南普洱,歷經(jīng)30余年發(fā)展,現(xiàn)已成為中國四大版畫流派之一。 新華社記者 胡超 攝

刀尖上的技藝——走近云南普洱

  12月5日,在普洱學院版畫工作室,藝術學院學生劉瑩在制作絕版木刻版畫。 絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎上發(fā)展起來的一種凸版技法,由于刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為絕版套色木刻。上世紀80年代,絕版木刻發(fā)源于云南普洱,歷經(jīng)30余年發(fā)展,現(xiàn)已成為中國四大版畫流派之一。 新華社記者 胡超 攝

刀尖上的技藝——走近云南普洱

  12月5日,在普洱學院版畫工作室,藝術學院學生曾德會在制作絕版木刻版畫。 絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎上發(fā)展起來的一種凸版技法,由于刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為絕版套色木刻。上世紀80年代,絕版木刻發(fā)源于云南普洱,歷經(jīng)30余年發(fā)展,現(xiàn)已成為中國四大版畫流派之一。 新華社記者 胡超 攝

刀尖上的技藝——走近云南普洱

  12月5日,在普洱學院版畫工作室,學生鐘平使用滾筒涂抹油墨。 絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎上發(fā)展起來的一種凸版技法,由于刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為絕版套色木刻。上世紀80年代,絕版木刻發(fā)源于云南普洱,歷經(jīng)30余年發(fā)展,現(xiàn)已成為中國四大版畫流派之一。 新華社記者 胡超 攝

刀尖上的技藝——走近云南普洱

  12月5日,在普洱學院版畫工作室,藝術學院學生鐘醒在制作絕版木刻版畫。 絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎上發(fā)展起來的一種凸版技法,由于刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為絕版套色木刻。上世紀80年代,絕版木刻發(fā)源于云南普洱,歷經(jīng)30余年發(fā)展,現(xiàn)已成為中國四大版畫流派之一。 新華社記者 胡超 攝

刀尖上的技藝——走近云南普洱

  12月5日,在普洱學院版畫工作室,藝術學院的學生在制作絕版木刻版畫。 絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎上發(fā)展起來的一種凸版技法,由于刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為絕版套色木刻。上世紀80年代,絕版木刻發(fā)源于云南普洱,歷經(jīng)30余年發(fā)展,現(xiàn)已成為中國四大版畫流派之一。 新華社記者 胡超 攝

刀尖上的技藝——走近云南普洱

  12月5日,在普洱學院版畫工作室,學生鐘平準備取下晾干的半成品版畫。 絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎上發(fā)展起來的一種凸版技法,由于刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為絕版套色木刻。上世紀80年代,絕版木刻發(fā)源于云南普洱,歷經(jīng)30余年發(fā)展,現(xiàn)已成為中國四大版畫流派之一。 新華社記者 胡超 攝

(編輯:李月)



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