扶陽(yáng)喚體療法創(chuàng)始人——馮曉壘

馮曉壘,扶陽(yáng)喚體療法創(chuàng)始人、紅墻御醫(yī)胡維勤第二代弟子、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)王氏通經(jīng)療堵(毒)傳人、道醫(yī)神針傳人、一診三療整合醫(yī)學(xué)傳承人、筋膜學(xué)之父原林教授傳承人、國(guó)醫(yī)大師金伯華傳承人、榮獲2019中醫(yī)新技術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)。馮大夫宏愿感恩古圣先賢的智慧指明了中醫(yī)方向,感恩身邊良師益友的指導(dǎo)與點(diǎn)撥 ,誠(chéng)愿與中醫(yī)愛好者一起挖掘沽源中醫(yī)奧秘、加速中醫(yī)藥文化傳承與保護(hù),有生之年推進(jìn)中醫(yī)新理念 :秉承“不為良相、必為良醫(yī)”的信念 ,弘揚(yáng)中醫(yī)國(guó)粹,濟(jì)世康民,為人類健康奮斗終生。

關(guān)于對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)的切身體會(huì)

作為傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,中醫(yī)藥文化以其獨(dú)特的療效、廣泛深入千家萬(wàn)戶,銘記于國(guó)人心間。如何傳承與發(fā)揚(yáng)這一國(guó)粹,是廣大中醫(yī)人和中醫(yī)愛好者的共同使命。首先,我們應(yīng)該看到,中醫(yī)不僅僅是一門治病救人的醫(yī)學(xué),更是一門方法論,它以癥論治的辯證法,歷史地見證了它是一門科學(xué),而不一門技術(shù)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中,形成了祖國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系,是現(xiàn)代辯證唯物主義在指導(dǎo)日常生產(chǎn)生活中一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。在中醫(yī)理論架構(gòu)中,以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ),將人看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,而不是單一獨(dú)立的器官與組織。對(duì)過(guò)望、聞、問(wèn)、切,四診合參的方法,探求病因,病性,病位,分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血精液的變化,判斷邪正消長(zhǎng),寒熱虛實(shí),陰陽(yáng)表里。進(jìn)而得出病名,歸納證型,以辯證論治原則,制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法。使用中藥、針炙、推拿、按摩、拔罐、吐納功、食療等多種治療手段,使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。

中醫(yī)治療的積極面在于希望可以幫助恢復(fù)人體陰陽(yáng)平衡,保持正常功能,實(shí)現(xiàn)無(wú)疾無(wú)痛。中醫(yī)治療的消極面則是希望當(dāng)必須使用藥物或其它手段來(lái)緩解疾病惡化時(shí),還能兼顧生命與生活的品質(zhì)。中醫(yī)醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo),并不止于治病,更進(jìn)一步是期望幫助人類達(dá)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提出的四種典范人物:真人、至人、圣人、賢人的境界。作為一名醫(yī)者,緩解病人痛苦,延長(zhǎng)病人生命,提高生命生存質(zhì)量是職責(zé)使命,因此,學(xué)習(xí)好,實(shí)踐好,傳承好中醫(yī)文化,是功在當(dāng)代,利在千秋的崇高使命。

那么,作為一名中醫(yī)愛好者,或者是一名剛剛步入中醫(yī)門里的初學(xué)者,如何建立中醫(yī)整體印象,把繁雜陳踏名目繁多的科目歸納成簡(jiǎn)單易記,邊學(xué)習(xí)理論邊能立馬有效操作的實(shí)踐方法呢?本著以最小的篇幅,最簡(jiǎn)單易理解的語(yǔ)言,本文嘗試為初學(xué)者愛好者總結(jié)一套快速掌握理論的方法

整體(合)醫(yī)學(xué)新理念:

1、上醫(yī)～醫(yī)心～除病因

思想通、經(jīng)絡(luò)通、百病不生;內(nèi)因:心里因素、靈魂外因:七邪、風(fēng)寒暑濕燥熱火;

2、中醫(yī)～醫(yī)病～除病體

調(diào)理身體本身、骨態(tài)、體態(tài)變形、筋傷疼痛、氣血不足四肢不溫、陰陽(yáng)不調(diào)燥熱煩渴等;

3、下醫(yī)～醫(yī)癥～除癥

當(dāng)下癥狀緩解或者消除,諸瘡癢痛、酸麻脹木腫等。

總結(jié):

1、醫(yī)道:中醫(yī)養(yǎng)生智慧、養(yǎng)生防病理念、中醫(yī)方向、未病先防、已病防變、愈后防復(fù);

2、醫(yī)術(shù):

一診三療:四診合參(望聞問(wèn)切)

藥食同源:中藥、食療

物理療法:中醫(yī)之按、?、導(dǎo)、引、刮、砭、針、刺絡(luò)、正骨、熱敷、艾灸、軟傷理筋等;

心靈療愈:心態(tài)干預(yù)

3、理念:

上醫(yī)治未病,先醫(yī)其心,再醫(yī)其身,病沒有治好的,都是調(diào)和養(yǎng)好的,同一種病,病程周期不一樣,原因:每個(gè)人生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、睡眠習(xí)慣不一樣,所以調(diào)病周期不一樣,除癥快,治病慢(難)。有很多患者感恩我的老師治好了多年頑疾,但我的老師經(jīng)常說(shuō):“病不是我治好的,是你的福報(bào)好,生活習(xí)慣好了,病也就好了,醫(yī)生只是用對(duì)了治療/調(diào)理干預(yù)的方法、調(diào)整了患者不良的作息、飲食、運(yùn)動(dòng)等習(xí)慣而已”。

臨床實(shí)用性全息望診:

1、面部反射區(qū)的定位與主治:

頭面:額正中點(diǎn)。主治頭面病、腦病。

咽喉:頭面與肺連線的中點(diǎn)。主治咽喉炎、梅核氣等。

肺:兩眉端連線的中點(diǎn)。主治咳嗽、哮喘等呼吸系統(tǒng)疾病。

心:位于鼻梁骨的最低處,正當(dāng)兩目?jī)?nèi)眥連線的中點(diǎn)。主治心悸、失眠等。

肝:心區(qū)與脾區(qū)連線的中點(diǎn)。主治肝病及兩脅疼痛。

膽囊:在肝區(qū)兩旁,當(dāng)目?jī)?nèi)眥直下,與肝區(qū)相水平。主治膽囊炎、膽石癥等。

脾:位于鼻尖。主治食欲不振、腹脹、消化不良等。

胃:位于脾兩側(cè),鼻翼的中央偏上方。主治胃痛、胃脹、惡心、嘔吐。

膀胱:在人中溝的上1/3與下2/3交點(diǎn)處,相當(dāng)于水溝穴的位置。主治痛經(jīng)、陰部痛、腰痛。

子宮:與膀胱區(qū)重疊。

大腸:目外眥直下,顴骨下緣。主治便秘、腹痛、泄瀉等。

小腸:在顴骨的內(nèi)側(cè),與肝區(qū)、膽區(qū)在同一水平。主治泄瀉。

腎:在頰部,當(dāng)鼻翼水平線與太陽(yáng)穴的垂直線相交處。主治遺尿、癃閉等。

臍:腎區(qū)稍下方。主治繞臍腹痛。

胸(乳房):在目?jī)?nèi)眥稍上方。主治胸痛、胸悶、產(chǎn)后乳少等。

背:在耳屏前方。主治背腰痛。

肩:在顴部,目外眥直下,顴的上緣,平小腸區(qū)。主治肩臂疼痛、肩周炎。

臂:在顴骨的后上方,肩區(qū)的后方,顴弓下緣處。主治臂痛。

手:在臂區(qū)的下方。主治手背腫、手指是痛。

股里:即大腿的內(nèi)側(cè)面。反向區(qū)在近口角旁約0.5寸。主治大腿內(nèi)側(cè)疼痛。

大腿:在耳垂與下頜角連結(jié)的上1/3與下2/3交界處。主治大腿痛或活動(dòng)不利。

膝關(guān)節(jié):兩牙床的中央,相當(dāng)于頰車穴的部位。主治膝并節(jié)痛。

小腿:在下頜角的前方,下頜骨上緣處。主治腿肚轉(zhuǎn)筋、小腿痛。

足:在小腿反射區(qū)的前方,目外眥直下,下頜骨上緣處。主治足部腫痛。

2、骨態(tài)全息診斷

眉棱骨全息～左右髂骨、骨盆(腰間盤底座)

鼻子～脊柱、脊柱側(cè)彎

法令紋～腹股溝淋巴

顴骨高低～長(zhǎng)短腿～高低肩

左右臉:左右臀反射區(qū)

3、人中

寬而平:陰道松弛、易長(zhǎng)納囊息肉、陰道炎

窄而深:生命力旺盛、欲望強(qiáng)

橫線出:子宮手術(shù)、拋婦產(chǎn)、摘子宮

豎線出:刮宮手術(shù)

凹坑、凸起、紋理亂、深色:藥流產(chǎn)

黑痣、瘤:多子宮肌瘤

倒三角:多子宮移位、后位

正三角:子宮脫垂、下垂、前位

倒三角折橫線:宮外孕手術(shù)

4、卵巢早衰癥狀:肝斑、蝴蝶斑、上唇有皺紋、胡須、例假量少、提前閉經(jīng)、身體紫紅色蜘蛛痣、鼻梁暗灰、牙齒松動(dòng)、塞牙縫、脫發(fā)、腳后跟干裂等。

5、全息診斷

面診:面診、體態(tài)辯證

耳診:耳穴、耳貼

眼診:眼八卦診斷

手診:全掌、食指掌骨全息

肩胛骨全息診斷

肚臍全息診斷

全息足診

6、中醫(yī)愛好者不走彎路學(xué)習(xí)步驟(建議)

解刨學(xué)/筋膜學(xué)體態(tài)辯證/全息診斷全息反射區(qū)療法徒手骨雕陰陽(yáng)五行/九宮八卦

大醫(yī)精誠(chéng)、弘揚(yáng)中醫(yī)文化、推進(jìn)中醫(yī)百年

祈愿:國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、父母安康、家宅平安,愿天下無(wú)疾苦、世上少憂愁、人心歸本善、眾生離苦惱、人人明事理、萬(wàn)世享太平。

（責(zé)任編輯：土火）

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