華裔建筑大師貝聿銘去世 享年102歲

美國(guó)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，享譽(yù)世界的華裔建筑大師貝聿銘5月16日去世，享年102歲。貝聿銘最著名作品包括法國(guó)盧浮宮的玻璃金字塔等。（央視新聞客戶端）

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百歲貝聿銘：從蘇州走向世界的建筑大師

貝建中(左)、貝禮中(中)和父親貝聿銘(右)。

百歲老人貝聿銘。

約在江蘇 共筑夢(mèng)想——走訪海內(nèi)外江蘇人

“我一直知道我從哪里來(lái)。貝家在蘇州已經(jīng)六百年了，我與蘇州是有感情的?！?

——貝聿銘

4月26日，享譽(yù)世界的蘇州籍建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生將迎來(lái)百歲壽誕。在過(guò)去的數(shù)十年里，他向世人呈現(xiàn)了包括美國(guó)華盛頓特區(qū)國(guó)家美術(shù)館東館、法國(guó)巴黎盧浮宮金字塔等一系列傳世之作。在中國(guó)，從北京的香山飯店到蘇州博物館，貝氏父子更是將蘇州園林的建筑智慧融入設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)造出了獨(dú)具魅力的視覺之美。

在國(guó)外，別人問(wèn)到是哪里人，貝聿銘總說(shuō)自己是蘇州人。百歲高齡的他無(wú)法親臨“520”江蘇發(fā)展大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，次子貝建中將代表父親和貝氏家族赴這場(chǎng)與家鄉(xiāng)的約會(huì)。4月11日，新華報(bào)業(yè)全媒體記者專程赴紐約拜訪了貝氏建筑事務(wù)所負(fù)責(zé)人貝建中先生。71歲的貝建中用地道的中文對(duì)記者說(shuō)：“我是從江蘇走出來(lái)的，我的老家在蘇州?！彼廊粚懴聦?duì)家鄉(xiāng)的祝福：“Congratulations to JiangSu！”

華裔建筑大師——

從貝聿銘到“貝氏”建筑

4月11日上午9點(diǎn)鐘不到，記者來(lái)到位于紐約曼哈頓公園大道257號(hào)、貝氏建筑事務(wù)所所在的大樓，在電梯口正遇上前來(lái)上班的貝建中?！澳銈兒?！”他隨和地招呼大家上樓，一雙明亮的眼睛在老式圓框眼鏡后面彎成一條線，像極了其父貝聿銘，典型的“貝氏微笑”。

從小受父親影響愛上建筑，最終還是讓貝家兄弟不約而同選擇了繼承父親的職業(yè)生涯：大哥貝定中是城市規(guī)劃師，二哥貝建中和弟弟貝禮中則成了建筑設(shè)計(jì)師。職業(yè)生涯初始，貝建中和貝禮中兄弟倆均供職于貝聿銘聯(lián)合事務(wù)所，是貝聿銘團(tuán)隊(duì)的核心成員。

1992年，貝聿銘從自己的建筑事務(wù)所退休后，貝建中和貝禮中兄弟創(chuàng)辦了貝氏建筑事務(wù)所，父親成了他們的“顧問(wèn)”?！斑^(guò)去父親沒事就往這里跑，后來(lái)年紀(jì)大了才不來(lái)了。” 貝建中告訴記者。

進(jìn)入貝氏建筑事務(wù)所，中國(guó)元素?zé)o處不在。朝陽(yáng)方向有一面非常寬大的窗戶，窗前左手的工作臺(tái)上擺放著一組喜慶的福、祿、壽瓷器，右手的工作臺(tái)上，蘇州博物館白墻黛瓦的模型，在明媚的陽(yáng)光下給人分外寧?kù)o的感覺。貝建中喜歡站在這扇窗前眺望遠(yuǎn)方，曼哈頓島上陸續(xù)拔地而起的各種各樣的建筑會(huì)給他帶來(lái)奇思妙想。

貝氏目前有差不多一半的業(yè)務(wù)都在中國(guó)。有意思的是，設(shè)計(jì)師們交流說(shuō)的是英語(yǔ)，案前卻張貼著毛筆字書寫的中國(guó)詩(shī)詞。

在如今的建筑界，“貝氏”已然成為一個(gè)品牌，但老實(shí)說(shuō)，這個(gè)品牌仍屬于父親貝聿銘。弟弟貝禮中曾對(duì)媒體坦言，父親的成就一度讓做兒子的覺得是種負(fù)擔(dān)，但是漸漸成熟以后，他把這種壓力視為了挑戰(zhàn)，并努力去開創(chuàng)自己的風(fēng)格。

像很多中國(guó)家長(zhǎng)一樣，退休后的貝聿銘給予了兒子大力提攜，近些年來(lái)他一直致力于把只屬于自己的品牌變成整個(gè)家族的品牌。也因此，他晚年不少作品，比如中國(guó)銀行總部大樓、蘇州博物館、中國(guó)駐美大使館、澳門科學(xué)館，都讓兒子擔(dān)任了主要設(shè)計(jì)師。

“根”在蘇州——

“我一直知道我從哪里來(lái)”

在貝氏建筑事務(wù)所中陳列的最大的建筑模型，就是貝聿銘擔(dān)綱設(shè)計(jì)、貝禮中參與其中的香港中銀大廈建筑模型，其竹節(jié)外形充分體現(xiàn)了貝氏建筑強(qiáng)烈的幾何感。而在1918年，貝聿銘之父貝祖詒曾任中國(guó)銀行香港分行總經(jīng)理，當(dāng)時(shí)貝聿銘只有1歲。

貝祖詒常年居于廣州、香港，身為蘇州望族后代的貝聿銘實(shí)際上并非生于蘇州。“他在廣州出生，在香港、上海都住過(guò)。上海和蘇州離得不遠(yuǎn)，我們的家庭又是中國(guó)傳統(tǒng)家庭，所以他那時(shí)會(huì)回蘇州參加家庭團(tuán)聚?！必惤ㄖ袑?duì)記者說(shuō)起自己的父親。

1935年，18歲的貝聿銘前往美國(guó)留學(xué)，先后畢業(yè)于麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)，師承格羅皮烏斯、布勞耶等現(xiàn)代主義鼻祖。他于1955年創(chuàng)立貝聿銘聯(lián)合事務(wù)所，并在此后的半個(gè)世紀(jì)里，在世界各地創(chuàng)作了許多舉世聞名的經(jīng)典建筑。但無(wú)論身在何處，他始終表示：“我一直知道我從哪里來(lái)。貝家在蘇州已經(jīng)六百年了，我與蘇州是有感情的?！?

對(duì)于父親與蘇州之間的不解情緣，貝建中認(rèn)為，以獅子林為代表的蘇州園林對(duì)父親的影響追隨他的一生。

獅子林曾經(jīng)是貝家的私家園林，貝聿銘年少時(shí)最歡樂(lè)的時(shí)光就是在這座以石著稱的園林中度過(guò)的。光影在石頭的縫隙和窟窿中肆意穿梭，假山中的山洞、石橋、池塘和瀑布給年少的貝聿銘帶來(lái)無(wú)窮的幻想。幾十年后，他仍對(duì)那種叫作“種石”的技術(shù)贊嘆不已：工人將太湖石鑿出洞來(lái)，放入水中，水漲水落，石頭粗糙的棱角變得光滑，十年或二十年后，工人們才會(huì)搬走石頭用來(lái)布置庭園。那時(shí)他才意識(shí)到，兒時(shí)在蘇州的經(jīng)歷讓他發(fā)現(xiàn)了人與自然共存的道理：“從建筑最初的設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)施工最后竣工需要幾年時(shí)間，這漫長(zhǎng)的過(guò)程如同庭園中的造石。”

貝聿銘說(shuō)：“在香港我們是外人。直到回到蘇州后，我才感受到我的根。這對(duì)我影響很大。”

根植于蘇州的貝聿銘，近年來(lái)尤其懷念家鄉(xiāng)，桃花塢年畫、西花橋巷讓他魂?duì)繅?mèng)縈，雞頭米令他念念不忘，這種兒時(shí)的美味，在紐約吃不到。

蘇州博物館——

貝老“最親愛的小女兒”

1979年，貝聿銘被授予該年度的美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。而于此前一年落成的華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東館的設(shè)計(jì)，奠定了他作為世界級(jí)建筑大師的地位。1983年他又獲得了被視為建筑業(yè)諾貝爾獎(jiǎng)的普利茲克建筑獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)盧浮宮玻璃金字塔還在他的腦海中醞釀。此后的貝聿銘走向事業(yè)的又一個(gè)高度。

本世紀(jì)初，貝聿銘再次回到家鄉(xiāng)蘇州，接手了他晚年“最大的挑戰(zhàn)”——蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)。

眼下正在蘇州美術(shù)館舉辦的貝聿銘文獻(xiàn)展上，展示了2004年貝聿銘就蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)寫給吳良鏞院士的信件。貝聿銘在信中寫道：“蘇州博物館新館地處古城之中，將是展現(xiàn)蘇州人文歷史的重要公共建筑。如何使建筑與周邊之古城風(fēng)貌協(xié)調(diào)？如何將二十一世紀(jì)的建筑與2500年的文明結(jié)合？這些都是我考慮得最多的問(wèn)題，這不僅事關(guān)蘇州，且對(duì)中國(guó)建筑發(fā)展有現(xiàn)實(shí)意義。”貝聿銘還闡述了蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)理念：“我希望蘇州博物館新館建筑能走一條真正的‘中、蘇、新’之路，三者缺一不可。”

落成后的蘇州博物館已然成為蘇州地標(biāo)建筑之一。深灰色石材的屋頂和白墻相配，給予粉墻黛瓦的江南建筑新的詮釋?，F(xiàn)代的幾何造型錯(cuò)落有致與傳統(tǒng)蘇州園林的精巧融為一體。屋頂木紋百葉窗營(yíng)造的室內(nèi)溫和的光線，將貝氏“用光線做設(shè)計(jì)”的理念發(fā)揮到極致。創(chuàng)意取自米芾寫意山水畫的片石假山，以壁為紙，以石為繪，將這座現(xiàn)代式博物館與周邊的拙政園、獅子林等舊園林結(jié)合得渾然一體。

對(duì)于貝聿銘來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)蘇州博物館是他人生中一段重要的旅程，得以重新認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)，同時(shí)也將多年積累的建筑智慧結(jié)合東方的傳統(tǒng)美學(xué)以及對(duì)家鄉(xiāng)的情感全部融匯在這座建筑里。他將自己晚年這一力作視作“最親愛的小女兒”。

“貝氏”理念傳承——

讓時(shí)間、文化、地點(diǎn)來(lái)決定設(shè)計(jì)

貝聿銘曾說(shuō)：“我堅(jiān)信時(shí)間、文化、地點(diǎn)是建筑設(shè)計(jì)的要素?！碑?dāng)年的普利茲克建筑獎(jiǎng)曾高度評(píng)價(jià)：“貝聿銘給予了我們本世紀(jì)最優(yōu)美的室內(nèi)空間和建筑形體，他作品的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。他始終關(guān)注他的建筑周邊的環(huán)境。他拒絕將自己局限于狹隘的建筑難題之中。他的作品涵蓋政府、文化和低收入住宅。他對(duì)于材料的嫻熟運(yùn)用達(dá)到了詩(shī)一般的境界。”

貝建中深刻領(lǐng)會(huì)了父親設(shè)計(jì)理念的精髓，并將其傳承、發(fā)揚(yáng)。這在他領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的南京六朝博物館中得到了充分展示。

六朝博物館整體建筑由兩個(gè)L形的幾何體扣合而成。走進(jìn)這座博物館的一樓，人們發(fā)現(xiàn)，挑高16米的“陽(yáng)光大廳”內(nèi)，米黃色墻體大廳的頂部，玻璃采光頂將陽(yáng)光直接引入進(jìn)來(lái)，光線成為設(shè)計(jì)之魂。更令人驚艷的是，地面上鑲嵌的78個(gè)玻璃窗，被設(shè)計(jì)和建設(shè)團(tuán)隊(duì)?wèi)蚍Q為“滿天星”。觀眾置身其中，可透過(guò)這些透明玻璃窗從正上方俯瞰城墻遺址，從而將一層與負(fù)一層兩個(gè)不同空間巧妙銜接起來(lái)。

腳下的負(fù)一層遺址廳中，一段長(zhǎng)20米、寬10米的夯土城墻是整座博物館的“根基”，這是六朝建康城東城墻的一部分，距今已有1700多年歷史。遺址外圍的觀賞平臺(tái)，可以方便觀眾登高遠(yuǎn)眺城墻遺址風(fēng)貌。

在設(shè)計(jì)六朝博物館的過(guò)程中，貝建中多次來(lái)南京實(shí)地考察，尋找靈感?！斑@個(gè)項(xiàng)目實(shí)際上很困難。因?yàn)槲胰チ四暇┖芏嗪芏啻?，南京在中?guó)是個(gè)很重要的城市，我很高興這次設(shè)計(jì)讓我更好地了解南京?！?

目前，貝氏建筑事務(wù)所的業(yè)務(wù)遍及美國(guó)、法國(guó)、中國(guó)香港及內(nèi)地，正在進(jìn)行的項(xiàng)目中有一個(gè)就位于水鄉(xiāng)周莊。也許在不久的將來(lái)，人們?cè)谥芮f又將見到一個(gè)融蘇州園林智慧于其中的貝氏經(jīng)典之作。

編輯：月兒